彩云南有银光城，方圆不过十里，因锡闻名于世。城中开门见山，背阳者阴山，阳山对之。初以为地理名故。其实不以为然，阴山有阴穴，阳山有阳物，乃神话传说中的一对男女。且阴山巍峨峻秀，势盖阳山，有好事者牵强附会，言语阴盛阳衰，影射城中之人。
    忽一日，阴山峰巅之上佛塔高耸凌云，气壮山湖，如幻如梦。男尊女婢之“遗老”，戏称“镇阴塔”。说也奇怪，护塔院者并非法海禅师，而是压孙悟空于五行山下的如来佛祖。
    旧时锡城，庙宇会馆（馆亦作庙，如云南会馆即云省庙）甚多，正所谓三步一庙，五步一馆。玉皇至上，城隍摄下，中有世间先师圣者文孔丘武关羽，还有本房土地神。崇尚中华民族传统，推崇个旧锡文化，人民安居乐业，承袭上千余年。
    上世纪八十年代初，宗教活动复兴，宝华山上文昌宫塑立玉帝，几经沉浮，宫下建筑宝华佛寺，开启都市外来文化先河，并计划在阴山顶上兴建宝华佛寺上院。那时节，曾想上山如登天，空中建楼阁，如黄粱美梦，如今竟而成真，实在令人敬仰。
    是日，遂意邀约友人前往观瞻。
    正所谓近视眼前，行之千里。心诚有意，目空一切。踏上登峰大道，云霄天梯只等闲。林间松柏绿翠欲滴，山中松鼠欢快跳跃。不知不觉中，风铃悦耳，香烟扑鼻，梵音沁心。未入佛门，清香奇袭。钟鼓时而催人行，一切仿佛就在眼前。
    伫立宝华佛寺上院广场，心潮起伏，浮想联翩，思绪万千。儿时松依然，今朝佛寺藏。阴山落宝寺，胜景气更新。金湖映塔影，美丽锡都天。寺借山名，山因寺灵。山幽寺，寺镇山，整个寺院自然形成五台，其中轴线上依次为寺门牌坊、天王殿、观音殿、大雄宝殿、金刚塔，整体建筑布局严谨规范，尊佛重教，依山就势，错落有致，犹有一步一重天的感觉。
    苍松翠柏簇拥雄伟壮丽的寺门牌坊直插云天，若不是看到阳光下熠熠生辉的“云山供养”的牌匾，还以为南天门奔眼而来。移步云梯，庄严肃穆的寺院气氛刹时渲染而出，高深莫测的佛门意境耐人寻觅。
进入天王殿，猛然抬头，突见弥勒佛端坐中央迎面开怀大笑，一时不知其所以然。迷糊之中，惟见弥勒影映我身。游于虚与实间，雍容而大“肚”，笑口常开，乐而悠悠。
    转眼间，到达观音阁。大慈大悲的南海观世音菩萨救苦救难，普渡众生，是中华女性美的化身。朝拜观音，眼里浮现伟大母亲的情怀，母亲给予我生命，抚育我成长，母亲的人格品德定位我无私的人生。
观音阁下放生池，济生桥上凭栏望，池中水生物形形色色，活灵活现，自由自在。我不是佛门中人，也并非俗家弟子，此处本与我无缘。但透过此景，折射出生态文明带来人与自然和谐的美好景象。
说来也巧，就在这时，在人们的搀扶下，不远处走出一位手持木杖慈眉善目的老翁，一位玉溪煤矿主，宝华佛寺上院的主要捐资者。大凡世间寺庙，善男信女布施而建，宝华道观如此，其中缘由，不尽而同。恍惚中，仿佛看到赵老祖公的身影。默默注视饱经沧桑的老人，心里有一种说不出的感觉。
    攀登大雄宝殿前的石阶，仿佛领略取经路上的八十一难，步步惊心。冲破重重阻力，九九归真，到达金碧辉煌的至尊境地。无巧不成缘，正赶上寺院法事活动。佛光普照，众生云集，盛况空前。倾听梵音，六根清静；木鱼敲击，尘埃远离；香烟飘逸，空无一切。朦胧中，忽感超凡脱俗，轻飏直上极乐佛天……
    终至金刚塔。举目仰望，塔楼九层，为佛家至高境界。身临极点，如若九霄。仿佛飘浮空中，乘势拨云开雾，下瞰城池，犹如天上人间，即时醉如梦境，化佛行善济世救贫。
    佛教寺院格局大致相同，名扬天下取决于镇寺之宝及个性文化。如法门寺佛舍利，少林寺功夫。宝华佛寺上院佛塔将供奉锡佛数尊，可谓独一无二，与众不同，透射出锡文化的个性魅力，也是朝山拜佛者络绎不绝的原因所在。