个旧水保
来源:个旧市晟鼎纯锡工艺厂作者:魅力锡都发布时间:2015-02-05点击数:3169
黑蚂井古墓群位于个旧市卡房镇黑蚂井村西老硐坡顶部，距离市区30多公里，保护面积1万余平方米，墓地面积5000余平方米。近几年来，由于国际市场锡矿价格上涨，在利益的趋动下，促使部分矿老板不顾国家的相关法律法规，进入黑蚂井墓地保护范围内开采，造成了环境的恶化，直接威胁到了古墓群的安全，中共个旧市委、个旧市政府不得不决定对黑蚂井汉代墓葬群旧址进行第四次抢救性发掘，随着发掘工作的进展，大量东汉时期的青铜器被发现。黑蚂井青铜器的出土，对丰富个旧市的锡文化研究，佐证个旧市锡文化，乃至西南地区以及中国锡文化的历史渊源沿袭有着重要的意义和作用。
黑蚂井古墓青铜器的出土有着重要的意义
个旧锡矿的历史可以追溯至公元前五世纪的春秋末年，至今约2500年。在这悠久的发展历程中，春秋战国至秦汉是个旧锡矿开发的早期，当时大锡生产曾有过一定规模和影响，以至于“贲古”采山和乌山产锡之事才会被东汉史学家和文学家班固所知晓，而写入其名著《汉书》之中。所以在很久以前，黑蚂井一带，也就是新山龙树脚一带，是一个繁荣的矿山。从这次出土的文物来看，大量精美的青铜生活器皿、武器、钱币和铁器的三角架等100多件文物，是青铜器时代和铁器时代交替时期的产物。也可由上世纪90年代出土的铜俑灯、董辅王印和在此次发掘中出现的朱雀灯、提梁壶、聚宝盘、香炉等文物推断出，黑蚂井是当年中央政府重要的制造工场，墓主人可能是当时的“督造”一类的官员。益州郡辖永昌县、哀牢县，红河州又属于哀牢山这一片，当年是属于中央政府统管的地方，在当时交通不发达，经济比较原始的状态下，在这种较落后的地方有这么大规模的铸造工场，说明这个地方在当时的中国有着重要地位，可以说黑蚂井是我们中国最早的工业文明的一个重要的工场所在地，是中国最早的冶金工业发祥地之一。
黑蚂井古墓青铜器与锡文化的历史渊源
锡文化是一种以锡生产为载体，产生、发掘出来的文化现象，是以锡采选冶生产过程创造出来的锡工业文明、生存环境、人文精神、生活方式为内容的文化复合体。黑蚂井汉墓的发掘可以佐证，个旧的锡文化源远流长，并且无论在冶炼技术或制作工艺方面，均已达到很高的造诣，它所代表的无疑是青铜文化的最高阶段。在汉朝铸过一种币叫白币，它是银和锡所铸成的合金品，只流通了很短一段时间，这次发掘的铜镜表面还有铬的成份，至今2000多年还光亮如新，因此可以推断我们的祖先不仅会铸造青铜合金，还会铸造银锡合金以及镍铬合金。大批青铜器经过其化学成分的分析都加入了适量的锡，而中国古代只有个旧有大锡，广西大厂、湖南郴州这些地方当时是没发现大锡的，所以说青铜器所需的锡很可能都源自个旧，个旧就是“锡文化”的源头，是青铜文化之魂所在。现在锡文化仍然影响着中国工业的进程，多年的锡文化，打造了著名的世界锡都个旧。锡铸千秋，就是一种文化的流传，文化脉的延续。
锡文化是中原文化和边地文化相碰撞而产生的。中原的汉族文化和边地的少数民族文化，经过多次的融合，在个旧已经混为一体。从上世纪80年代出土的胡人铜佣灯的面像和装束；从很多流传下来的口头文学、阴山阳山的传说、许多世代相传的歌曲（比如走场调等），都说明这是一种文化现象，是在这儿生活的汉族、少数民族文化碰撞产生的结果。最典型的是唐代的洞经音乐，现在仍然在大屯、卡房等地流传，如果没有锡文化这么悠久的历史，唐代的音乐是不会在这片地方流传至今的。连接这些文化现象的一是靠政治体制，当时个旧属于益州郡，是中央统管的地方。二是靠通商道，五尺道（自秦以来，就是滇川的必经要冲），成都三星堆的发现，证实了锡是从云南运输过去的。三是靠军事。四川盆地在三国时候就是蜀国的属地，诸葛亮曾率兵安定南中（蜀汉时期，今云南、贵州西部和四川南部统称“南中”），被夹击于南盘江上游的沾益、曲靖一带，后诸葛亮采取“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的策略，七擒七纵孟获，使南中枭雄孟获心悦诚服。从这些来看，历史的延续是完整的，个旧在很早以前就和内地有文化的交流，有军事的交往。
如何使历史和经济相结合
历史怎样和旅游结合，用历史的文化来服务今天现代经济社会的发展。旅游经济是现在倡导的一种低碳经济，也是一种投资少，见效快，最能体现社会效益和经济效益的一种产业，通称为无烟产业。现在个旧的旅游业打造，很多人不看好，笔者是看好的，打造旅游的核心，就是要以锡文化为核心来打造我们的产业。旅游有两个重点，一个是自然景观，另一个是人文景观，这两个景观的打造，就是旅游的灵魂。个旧有四季如春的自然条件，有悠久锡文化为主的人文景观，抓住锡文化这个核心来打造个旧的旅游业，是十分重要的工作。
现在黑蚂井汉墓所在的地址已经没有保存的条件了，应该把现在发掘的汉墓复原到老阴山顶上，建立一个汉代墓葬的旅游区，和现在的宝华寺上院遥遥相对，形成一种佛教文化和古工业文明遗址文化相和谐、相统一的旅游产品。
同时，还要借景发展旅游，把个旧作为一个中心点，作为旅游集散地，加上周边县市的旅游景点，如河口的边境旅游、元阳哈尼梯田观光旅游、建水孔庙、朱家花园历史文化旅游等，这些资源都把它整合到个旧旅游的盘子中，那么个旧的旅游就会有旺盛的生命，个旧在经济转型中就会打造出一个新的具有活力的重要产业。
黑蚂井古墓青铜器的出土有着重要的意义
个旧锡矿的历史可以追溯至公元前五世纪的春秋末年，至今约2500年。在这悠久的发展历程中，春秋战国至秦汉是个旧锡矿开发的早期，当时大锡生产曾有过一定规模和影响，以至于“贲古”采山和乌山产锡之事才会被东汉史学家和文学家班固所知晓，而写入其名著《汉书》之中。所以在很久以前，黑蚂井一带，也就是新山龙树脚一带，是一个繁荣的矿山。从这次出土的文物来看，大量精美的青铜生活器皿、武器、钱币和铁器的三角架等100多件文物，是青铜器时代和铁器时代交替时期的产物。也可由上世纪90年代出土的铜俑灯、董辅王印和在此次发掘中出现的朱雀灯、提梁壶、聚宝盘、香炉等文物推断出，黑蚂井是当年中央政府重要的制造工场，墓主人可能是当时的“督造”一类的官员。益州郡辖永昌县、哀牢县，红河州又属于哀牢山这一片，当年是属于中央政府统管的地方，在当时交通不发达，经济比较原始的状态下，在这种较落后的地方有这么大规模的铸造工场，说明这个地方在当时的中国有着重要地位，可以说黑蚂井是我们中国最早的工业文明的一个重要的工场所在地，是中国最早的冶金工业发祥地之一。
黑蚂井古墓青铜器与锡文化的历史渊源
锡文化是一种以锡生产为载体，产生、发掘出来的文化现象，是以锡采选冶生产过程创造出来的锡工业文明、生存环境、人文精神、生活方式为内容的文化复合体。黑蚂井汉墓的发掘可以佐证，个旧的锡文化源远流长，并且无论在冶炼技术或制作工艺方面，均已达到很高的造诣，它所代表的无疑是青铜文化的最高阶段。在汉朝铸过一种币叫白币，它是银和锡所铸成的合金品，只流通了很短一段时间，这次发掘的铜镜表面还有铬的成份，至今2000多年还光亮如新，因此可以推断我们的祖先不仅会铸造青铜合金，还会铸造银锡合金以及镍铬合金。大批青铜器经过其化学成分的分析都加入了适量的锡，而中国古代只有个旧有大锡，广西大厂、湖南郴州这些地方当时是没发现大锡的，所以说青铜器所需的锡很可能都源自个旧，个旧就是“锡文化”的源头，是青铜文化之魂所在。现在锡文化仍然影响着中国工业的进程，多年的锡文化，打造了著名的世界锡都个旧。锡铸千秋，就是一种文化的流传，文化脉的延续。
锡文化是中原文化和边地文化相碰撞而产生的。中原的汉族文化和边地的少数民族文化，经过多次的融合，在个旧已经混为一体。从上世纪80年代出土的胡人铜佣灯的面像和装束；从很多流传下来的口头文学、阴山阳山的传说、许多世代相传的歌曲（比如走场调等），都说明这是一种文化现象，是在这儿生活的汉族、少数民族文化碰撞产生的结果。最典型的是唐代的洞经音乐，现在仍然在大屯、卡房等地流传，如果没有锡文化这么悠久的历史，唐代的音乐是不会在这片地方流传至今的。连接这些文化现象的一是靠政治体制，当时个旧属于益州郡，是中央统管的地方。二是靠通商道，五尺道（自秦以来，就是滇川的必经要冲），成都三星堆的发现，证实了锡是从云南运输过去的。三是靠军事。四川盆地在三国时候就是蜀国的属地，诸葛亮曾率兵安定南中（蜀汉时期，今云南、贵州西部和四川南部统称“南中”），被夹击于南盘江上游的沾益、曲靖一带，后诸葛亮采取“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的策略，七擒七纵孟获，使南中枭雄孟获心悦诚服。从这些来看，历史的延续是完整的，个旧在很早以前就和内地有文化的交流，有军事的交往。
如何使历史和经济相结合
历史怎样和旅游结合，用历史的文化来服务今天现代经济社会的发展。旅游经济是现在倡导的一种低碳经济，也是一种投资少，见效快，最能体现社会效益和经济效益的一种产业，通称为无烟产业。现在个旧的旅游业打造，很多人不看好，笔者是看好的，打造旅游的核心，就是要以锡文化为核心来打造我们的产业。旅游有两个重点，一个是自然景观，另一个是人文景观，这两个景观的打造，就是旅游的灵魂。个旧有四季如春的自然条件，有悠久锡文化为主的人文景观，抓住锡文化这个核心来打造个旧的旅游业，是十分重要的工作。
现在黑蚂井汉墓所在的地址已经没有保存的条件了，应该把现在发掘的汉墓复原到老阴山顶上，建立一个汉代墓葬的旅游区，和现在的宝华寺上院遥遥相对，形成一种佛教文化和古工业文明遗址文化相和谐、相统一的旅游产品。
同时，还要借景发展旅游，把个旧作为一个中心点，作为旅游集散地，加上周边县市的旅游景点，如河口的边境旅游、元阳哈尼梯田观光旅游、建水孔庙、朱家花园历史文化旅游等，这些资源都把它整合到个旧旅游的盘子中，那么个旧的旅游就会有旺盛的生命，个旧在经济转型中就会打造出一个新的具有活力的重要产业。
