【吞口】解读中华神秘的辟邪之物
    绵延几千年的鬼神文化是中国俗文化的根基，它间接反映了上古社会生活的各个层面，向我们展现精彩纷呈的上古文化风貌，而当时的社会习俗也大多流传了下 来，在中国传统鬼神文化中辟邪是个很重 要的概念，让我们一起看看古代辟邪之物 是什么……
    吞口又叫天口、兽牌、虎牌，起源于 远古华夏最早的图腾崇拜，形式内容丰 富，各个民族沿用吞口以面具、马勺等特 点鲜明，但却都是面目凶猛狰狞，在中华 数千年文明历史中白人们普遍视为辟邪神 物，用作【保平安宅、驱邪避鬼】之物。
    中国民间悬挂吞口驱辟邪祟的习俗不 晚于汉代。少数民族悬挂吞口的习俗始于 何时已无从考证，但从吞口的造型和使用 的习俗看，应该与历史上汉民族的移入有关，是外来文化与当地传统宗教文化相结合的产物。目前少数民族吞口主要流布于 我国西南地区的白、彝、瑶、布依、水等 少数民族中。
    云南彝族吞口形制多样，尤以楚雄地 区由彝族巫师用葫芦瓢绘制的“五虎吞 口”最具民族特色。“五虎吞口”为一个大 虎头内含四个小虎头，即额头、两只眼珠 和口咬的剑柄头均雕成虎头形状，造型上 夸大突出虎的形象，并有在虎年、虎月、 虎日、虎时画吞口，虎日挂吞口的习俗，注入了彝族虎崇拜的内涵。 挂吞口要选择时间，并举行开光仪 式，方成辟邪物。仪式通常是焚香化纸， 宰杀雄鸡，取鸡血蘸在吞口上，念开光咒 语，从而赋予面具以生命和神性。彝、水 等民族的吞口自传入后尽管形制、用材、 内涵都形成了本民族的特色，但仍保存了 虎头造型，形象凶猛狰狞，张牙吐舌，巨 口暴眼，口中含剑，舌书“泰山石敢当”等 咒文，以及眼、口不镂空等各民族吞口所 共有的特征，并一直作为重要的镇宅手段 流传至今。
    锡虎吞口取材于我国西南彝族【五虎吞口】，并暗合于我国传统【五行】， 用锡制作取吉意【神兽驱邪】。虎头凶猛 威武【镇鬼】：口含七星宝剑[斩妖]；怒 目如炬[驱邪]，通俗意为：一切灾祸揭不 近身。现在，人们把吞口视为吉祥祝福之 物，因此将之为礼，送人予平安吉祥。